罕见地拿《家守绮谭》做了一段时间的睡前读物。作者是梨木香步，甚至看名字就有些猜到是很清淡的日式小说。奇妙的是第一次感到有作品离聊斋的感觉如此相近，仿佛来自同一个万物有灵的时空。塑造了诸多相当可亲的形象，以友人和狗为甚，此外基本上没什么讨厌的角色，也毫无恐怖氛围，读时仿佛有声音温柔的姐姐看到什么就说什么来现编故事哄我入睡，但是其灵动笔法又时不时显得很年轻调皮，或许可以套用水墨版镰仓物语的滤镜，总之是可爱的书和作者。
《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》来自徐坚，可读性很强，作为入门级别的读者读来感到友善。算是讲了几十年的非主流中国考古学史吧，奔着考古学去的但吃到嘴里更像是人类学（本来也差不多是一家了），挺有意思的。
果戈里的《死魂灵》，小时候觉得不好读翻出来来重新读一次，才知道第二卷的确是缺了不少片段。很标准的讽刺性俄式文学，丰富精美到有些冗余的环境描写颇有些“写得停不下来”之感。有趣的地方可能在于他玩文体玩得很上瘾，有种看长舞台剧的即视感。另外就是可以当作对十九世纪俄国风物人文介绍来看，至于情节的确是生硬简单了些，倒也不是作者没太放心思在上面或者能力不足，而是两个世纪过后同样的故事被讲了太多次读者被养刁了，放在当时应该还算是新奇大胆。
《玉米人》来自危地马拉作家米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯（甚至是选取了他名字较短译法的结果）。是好看的，读不出几十页就感受到了深厚的写作功力。拉美文学浓烈的表现氛围与魔幻现实主义浑然天成地融合，加上作者几乎不设门槛的清晰写法，可以想象能够得到大众认可是比较容易的。此外对印第安人生活和观念的描述也很细致用心，可以感受到是真诚的创作者而不是查资料批量生产型年轻作者的套路。在查书里的拉美文化意象时种草了《波波尔·乌》，挺带劲的，如果从小听这些长大写出那么炽烈的作品倒也真是很有迹可循。说起这些不禁想到胡安·鲁尔福和他的《佩德罗·巴拉莫》，太震撼了根本没法评价。人和人差距也太大了，马尔克斯看完就能写出百年孤独，我看完除了好家伙什么都不会说了，还记得当天看完马上又看了一遍，还是只会说好家伙。好家伙，现在想起来也无言以对，一会儿再去看一遍好了，很薄，很爽。小时候看到烫头发的罩子想通了电往头上一扣是不是击穿天灵盖般死在极爽中，就是那种爽。